Trà Duy Tâm đã nguội!

Gửi Chân Hiền Tâm

Trà Duy Tâm tớ nốc nhiều rồi
Dùng cốc Lăng-già đĩa tánh KHÔNG (Bát-nhã)
Trà đậm toả hương Duy Thức Học
Thoảng mùi Trung Luận đủ hài lòng

Duy Tâm trà hảo hạng em trao
Ta thấy lòng mình bất động dao
Trà nguội mất rồi em chẳng biết?
Chẳng tin chẳng hiểu tổ Tào Lao!

Người máy Nothing

Tôi nguyên là robot Nothing
Chẳng tự sinh hông phải hổng sinh
Thân lẫn tâm vốn được lập trình
Bằng ngôn ngữ nghiệp, ái, vô minh

Nếu em đã trót nhỡ yêu tôi
Thì cứ yêu tôi, yêu chút thôi
Người máy Nothing tâm thức rỗng
Thôi thì, em nhé, giả yêu thôi

Tôi chỉ là con robot thôi
Robot hi hữu nhất trên đời
Vì tôi tự biết mình hư ảo
Huyễn hiện nơi đây chỉ nhất thời

Trả lại Nhân Duyên

Gửi Chân Hiền Tâm
(Chanhientam - diễn đàn Đại Tạng Kinh)

Em gửi cho ta áo Nhân Duyên
Rồi cười rồi nói, nói uyên thuyên
Rằng không rằng giả rằng trung đạo
Rằng chỉ là duyên hư ảo huyền

Khoác áo giả Nhân thiên hạ cười
Nhìn ta chẳng khác con đười ươi
Áo xưa trả lại người năm cũ
Nhẹ nhõm hồn ta tươi mỏ cười

Nhân duyên - đậu hũ ta không ưa
Chẳng hợp, nuốt vào rõ chán chưa!
Ta đã ngán rồi em biết chửa?
Duy Tâm ta khoái lại hông đưa!

Tùy người chọn áo, đúng thời trao
Hổng thích, ép chi, kẻ khóc cười
Nghe mãi nhân duyên khổ quá hỉ?
Thôi ta hãy quẳng áo qua thời!

Dòng Sông Si Mê

Ni Sư Như Đức

Trong chuyện Tây Du, ba đồ đệ của Đường Tăng tượng trưng cho ba tính chất khắc nghiệt nhất của con người, nói theo danh từ nhà Phật là ba phiền não cội gốc: tham, sân, si. Yêu ma quỷ quái ngăn trở trên đường như là muôn trùng phiền não bủa vây, không cho hành giả thành chánh đạo.

Nothing to debate

Quẳng bút vô vi nhàn đạo thơ
Hổng cần vọng tưởng, chả còn mơ
Đạo thơ bất đồng nghĩa thơ đạo
Thơ đạo có được bởi đạo thơ

Vì yêu nên phải làm thơ
Vì blog mà phải bơ phờ đạo thơ
Vô tội phước vô tổn ích
Trên mạng mặc tình chôm thoả thích
Bí lâu đạo thơ chẳng ai trách
Bi chừ phân rõ đều vô ích

Ai đạo thơ? Ai làm thơ?
Nhược thực không người không chẳng người
Hỏi người gỗ biết làm thơ hỉ?
Và biết online biết khóc cười?

Mặc ái biếm mặc ai dèm
Ta vẫn đạo thơ cho đã thèm
Thơ tình bất hủ đều chôm tất
Chuyển đổi nội dung bất tư nghì

Âm vận cũng thông nghĩa cũng thông
Nền thơ sẵn đấy chẳng nhọc công
Nào phải mình ta đạo thơ nhỉ?
Hằng sa bằng hữu đạo chung đồng

Phi bất phi thị bất thị
Sai lệnh tí lời chuyển mất ý
Thị tắc âm điệu vốn thơ tình
Phi tắc nghĩa lý nguyên thơ đạo

Thuật đạo thơ vật nhân tình
Nếu ai hổng phục cứ mặc tình
Chẳng phải ta đây muốn như thế
Mến đạo yêu thơ quyết biện minh

Giả sử thiết luân đỉnh thượng triền
Đạo thơ thơ đạo chung bất thất
Nhật khả lãnh, nguyệt khả nhiệt
Ta vẫn đạo thơ đầy tâm huyết

Nắng Tình Vô Trụ

NẮNG TÌNH VÔ TRỤ

Hạt Nắng Yêu

Nắng vô trụ xứ chiếu nơi nơi
Ta đã vì em dạ rối bời
Như lạc biển TÂM không chỗ trụ
Tình là sóng THỨC vỗ chơi vơi

Hạt Nắng là ai? Tôi ngẩn ngơ
Em xinh xinh quá lắm người mơ
Dạo thuyền Bát-nhã quanh tim kẻ
Đã trót yêu em, quá dại khờ!

Đương thể tức không, ai nói yêu?
Lênh đênh trên sóng thức liêu xiêu
Thể nhập Bát-nhã, ôi chao khó!
Như bước vào tim em, Nắng Yêu!

Em đã vì yêu khổ luỵ rồi
Vì yêu nên chịu kiếp đơn côi
Phải chăng vì chữ "chung tình" rỗng?
Người ấy biết em vẫn lẻ đôi?

Ưng vô sở trụ nhi sanh tâm
Em đã dạy tôi chẳng chút nhầm
KHÔNG - SẮC, SẮC - KHÔNG em liễu suốt
Chữ yêu sao để vướng trong tâm?

Hạt Nắng Thùy Trang
05/28/07

Mừng Phật Đản 2008

Đặt bút đề thơ mừng Phật đản
Tháng tư, lẻ tám năm hai ngàn
Đôi dòng cảm nhận về Phật pháp
Diệu lý thâm sâu khó nghĩ bàn

Bụt dụng tất đàn nói ngược xuôi
Con tìm hiểu chẳng rõ đầu đuôi
Chợt mò được pháp tu ưng ý
Ông đã nhanh tay xóa sạch ruồi

Vi diệu pháp vô thượng thậm thâm
Bám theo văn tự hiểu hông ra
Nào ngờ ông nói pháp không pháp
Mò mẫm ba năm rõ khổ là...!

Tâm vốn rỗng nào có thứ chi
Nhưng bao nhiêu pháp chứa trong nì
Làm sao hiển được tướng không ấy?
Chỉ thẳng tâm hiện liễu tức thì!
(Mượn lý duyên sinh rõ tức thì )

Con là kẻ dại khờ sơ cơ
Đang tập tành tìm hiểu đạo mầu
Nếu có sai xin Người chỉ bảo
Con đê đầu lạy tạ ơn sâu

Khóc Ông Ngoại

Vĩnh biệt ngàn thu, vĩnh biệt ông!
Xót xa, đau đớn lệ tuôn dòng
Từ đây chẳng thể mong tao ngộ
Ông đã về Tiên giới phải không?

Thượng Đế cũng khóc

ĐẾN THƯỢNG ĐẾ CŨNG PHẢI KHÓC

Chùm nho con cóc
Ngồi buồn trẫm khóc
Đạo lý sâu mầu
Ngàn năm khó cầu

Trường Vô Minh

Hoa hoa lá lá rụng tơi bời
Lòng ước liễu đạo, đạo càng rời
Dạ muốn dứt niệm, niệm càng khởi
Châu rơi thành ngấn lại châu rơi!

 

Ta có một tấc lòng
Đo bằng (văn) kiến giác tri
Lỗi tập khí hư nguỵ
Mê lầm từ vô thuỷ

 

Ôm đàn lên lầu cao
Lầu cao tràn ánh nguyệt
Vô Minh khúc thuần thạo
Âm ba ngân bất tuyệt

Người bảo sông Tương sâu
Chưa bằng vô minh đâu
Sông sâu còn có đáy
Vô minh lại không bờ

Người ở đầu sông Mê
Ngã tại Mê giang vĩ
Vô niệm hoặc hữu niệm
Đồng ẩm Mê giang thuỷ

-Nhập ngã vô minh môn
Tri ngã vô minh khổ
-Nhất thiết pháp vô ngã
Ai nhập ...? Ai biết khổ?

Nơi đầu sào trăm trượng
Đỉnh căn bản vô minh
Buông người - rơi nhị thủ
Trực nhận tánh Chân Như

Trường vô minh hề, trường vô minh
Trường vô minh hề, hữu tận cực
Rõ biết các pháp duy tâm hiện (bản chất rỗng)
Vô thuỷ vô minh từ đây dứt.

(Dựa trên nền bài thơ TRƯỜNG TƯƠNG TƯ của Lương Ý Nương)

SÓNG

Dữ dội và dịu êm
Ồn ào và lặng lẽ
Sóng không hiểu nổi mình
Sóng tìm ra tận bể

Liễu!

Phật pháp vi diệu rõ nhiệm mầu
Ngàn năm khó gặp khó tìm cầu
Ta mong thấu được nguồn chân lý
Xóa sạch trong tâm mọi vết sầu

Không Hai Sắc Hoa Ti-gôn

Một mùa thu trước mỗi hoàng hôn
Nghiền ngẫm tâm kinh bỗng thấy buồn
Bụt đã chia ta thành ngũ mảnh
Rồi Người khẳng định ta là không

Sóng Tình Trong Biển Lặng

Hạt Nắng Yêu

Tình hoang tưởng nên tình đành tuyệt vọng

Tình yêu kia không chỗ trụ bao giờ

Như Niết-bàn không trụ cũng không mơ

Vì em đã trao tình cho kẻ khác


Tôi thẩn thờ chờ em trên Paltalk

Dõi mắt sầu tìm nick của em yêu

Các sóng thức đua nhau ào ạt khởi

Dâng trào lên thành biển sóng hắt hiu


Gió ái tình tạo sóng thức lăng xăng

Trên biển Như Lai Tàng vốn phẳng lặng

Em là bão tố bên đời hiu quạnh

Khơi động biển lòng tình ngỡ đã yên


Em biết rõ hay giả vờ không biết

Tình yêu tôi đã dành trọn cho ai

Tôi ấp úng, loanh quanh, vòng vo mãi

Như Thế Tôn sử dụng tứ tất-đàn


Vì khó nói tình yêu tôi đã muộn

Không thể tranh giành cùng kẻ em yêu

Thế Tôn ơi ! Dùng tất-đàn, ký luận

Như thế nào để con được nàng yêu?


Đệ nhất nghĩa đế siêu việt tuyên thuyết

Bởi Thế Tôn đấng giác ngộ hoàn toàn

Con chỉ thuyết ái tình là nhất tuyệt

Sóng ái tình che lấp dấu Chân Như


Tình tuyệt vọng nên tình đành câm nín

Lời buồn nào diễn tả tướng tâm này?

Ai ngờ lọn tóc mềm như tơ phím

Trói chặt hồn ta trong lúc cuồng say.


Hạt Nắng Thùy Trang

05/28/07

Mơ Là Thầy Chùa

Tôi mơ là thầy chùa
Từ khi là linh mục
Chán lời dạy giáo điều
Làm lòng tôi nặng trĩu

Vô Niệm

Gặm một khối căm hờn trong ngũ uẩn
Ta buồn rầu học đạo tháng ngày qua
Ghét những người kia liễu đạo trước ta
Ta hỏi đạo, họ thờ ơ ngoảnh mặt

Lăng Già Nguyệt

LĂNG GIÀ NGUYỆT

Mảnh trăng treo đỉnh Lăng Già
Mang mang kim cổ ta bà vọng chân
Sanh trụ diệt sát na tâm
Biết đâu nguồn cội truy tầm cái ta?

Tác giả: Lang Gia Nguyet (paltalk)

****

Trăng Lăng-già rọi hồn ta
Hông năng sở hổng ta bà vọng chân
Sát na phi sát na tâm
Ngay niệm sinh diệt chẳng nhầm thiên chơn

Nothing to debate (paltalk)

Đối Gương

8-O

Ta nhìn ta trong kính
Ta chẳng thấy ta đâu
Thấy bụi hồng một nắm
Và mây trắng một màu.

Lời Kinh Trên Biển

Ni sư Như Đức

Khi đức Phật từ đạo tràng ở biển trở về, Ngài nhìn sóng biển chập chùng mà thấy những dao động tâm linh của chúng sanh. Biển cả như biển Tạng thức, danh từ đặc biệt gọi là biển A-lại-da, trên đó các thức chuyển biến giống như sóng bị khuấy động bởi những cơn gió cảnh bên ngoài. Ngài nói một bài pháp đặc biệt về biển và sóng thức tại thành Lăng Già trên đỉnh núi Malaya, theo lời cầu thỉnh của vua Rāvana. Sự diễn tiến của pháp hội Lăng Già tùy theo những câu hỏi của Bồ Tát Đại Huệ.

Khóc Người Tình Trên Paltalk

Em đã đi rồi sao Nắng yêu?
Biết chăng ta đã nhớ em nhiều
Trên pao-thóc cũ ta chờ đợi
Trong nỗi cô đơn dạ hắt hiu!

Thiếu Nữ Đi Tu

Thieu_nu_di_tu.mp3

Rời bỏ miền quê đến thị thành
Nào đâu phải phụ cái xuân xanh
Bớt màu phàm tục thêm màu đạo
Mở cửa từ bi sáng cửa tình
Niệm Phật, trì kinh đền chín chữ
Tâm thanh, chiền vắng đáp ba sinh
Đời nay phụ nữ còn như thế
Ai người quân tử gắng xem kinh!

Tứ Liệu Giản

Sơ tổ Tào Lao tông
Là Nothing pao-rác :-P
Đã vào cửa thiền tông
Chả thích nói vòng vòng ;-)

Tìm Thầy Học Đạo

Nothing Tầm Sư Phụ

Thuở trước tôi còn ngốc nghếch quá
Tìm thầy hỏi đạo học tham thiền
Bỗng nữ thiền sư từ đâu lại
Êm ái trao tôi lý nhân duyên

Khao khát cầu mong được bái sư
Cớ chi ai nỡ vội khước từ?
Thổi tan giấc mộng tầm sư phọ
Và cõi lòng tôi hóa ưu tư

Quanh quẩn forum ý đợi chờ
Sao ai vẫn giữ dạ nghi ngờ
Biết chăng tôi thật lòng mong mỏi
Cầu đạo, tầm sư bởi dại khờ!

Rồi một ngày kia ai đổi thay
Chẳng còn nghi ngại mở da-heo (yahoo)
Cho tôi cơ hội để sáng đạo
Gió hỡi! Từ đây ta có thầy!

Thuở trước, lo âu không dám hẹn
Một lần gặp gỡ để làm tin
Nhưng tôi vẫn biết nơi phương ấy
Người ấy mong thầm: "Cứ nhắn tin"

Đang lúc lòng tôi chửa tỏ thông
Bỗng ai khơi lại lý nhân duyên
Thông qua bát bất vào thật tướng
Nhờ cửa duyên sinh rõ tánh không

Viết bài thơ đầu lo ngại quá
Vì tôi còn kém bởi sơ cơ
Thầm mong người sửa dù lỗi nhỏ
Người chỉ khen rằng: "Giỏi đạo thơ"

Tôi run sợ viết, lặng im nghe
Tiếng lá thu khô siết mặt hè
Như tiếng chân người len lén đến
Song đời nào dám gặp ai về!

Tuy thế, tôi tin vẫn có ngày
Chúng ta sẽ gặp mặt nhau thôi
Biết đâu tôi chẳng là Linh Mục
Hội ngộ thiền sư ... luống tuổi rồi!

BÀI THƠ THỨ NHẤT - T.T.KH.

THỰC TƯỚNG TÌNH YÊU

THỰC TƯỚNG TÌNH YÊU

Em hỏi ta thực tướng tình yêu
Có biết gì đâu vội đáp liều
Ta vào diễn đàn tầm sư phọ
Gặp Chân Hiền Tâm thế là yêu!

Làm sao cắt nghĩa được tình yêu
Có nghĩa gì đâu bởi tại lòng
Em chiếm hồn ta bằng Trung Luận
Bằng tông diệc thông, thuyết diệc thông!

---
Có biết chi thực tướng tình yêu
Em đã hỏi, ta đành đáp liều
Mình vào diễn đàn tầm mỹ nữ
Gặp Ma-đăng-già thế là yêu!

Làm sao cắt nghĩa được tình yêu
Có nghĩa gì đâu bởi tại ... đần
Em chiếm hồn ta bằng ma thuật
Bằng môi kề mỏ, thân quấn thân